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责任编辑:admin点击:173发表时间:2017-10-28

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腰胯驱动 劲上脊背



传统武术是先民对猛兽捕食的模仿,来自于他们对大自然和人自然生理的观察,所以对传统武术的正确理解要建立在客观世界的认知上。动物大抵都是用腰胯的,而人则是用四肢。比如一条二三十斤的狗发飙,一百五六十斤的人拽不住。这似乎不符合人所认知的物理规律,但事实确乎如此。为什么?就是动物用的腰胯带动全身整体之力,而人只是四肢局部之力。


其实人在婴儿时期还都是用腰胯的,观察婴儿在床上爬来爬去都是像蛇一样匍匐的,一旦站起来会走了慢慢就忘记了腰。成年人就只知道用胳臂腿,腰的本能已经彻底遗忘。传统武术、特别是内家拳完全是返先天用本能。那么要想把拳练出名堂,首先要找到腰胯,返回腰胯,使用腰胯,忘记四肢。





有人把杨澄浦的拳照和当下人的拳照做对比,发现杨澄浦的上半身都是有所倾斜,而当代很多人打太极拳都是身体笔直,到底哪个对?其实毫无疑问是杨澄浦对,人家毕竟家学渊源,怎么可能错?这种误区是对中正的片面理解,以为中正就是身体始终垂直于地面,这是忽视了腰胯的核心驱动作用,把身体变成竹竿一样平移了。


所谓“时刻注意在腰间”,“命意源头在腰隙”,虚灵顶劲还要配合塌腰坐胯,形意门里还说“大龙”,就是要体现出腰对全身的驱动作用。一动无有不动,这个一就是指腰。腰是从有形有相上讲,无形无相的就是丹田。如果要体现腰胯驱动,身体定然有所倾斜,虽然角度不大,但内意外形,总是有所体现。


通过一定的方法把腰椎尾椎练活了,大龙腰胯就都出来了。这个时候一动都是腰先动,丹田内动,带着全身骨节层层运转,也就是一动无有不动,运劲方如九曲珠连绵不绝。练腰的方法,有的门系单独拿出来,有的则融入到拳架里头。比如心意门的蹲猴桩,孙氏拳的太极式,都是单独提点。



李存义一系的是通过起式体现腰胯,太极拳也是通过起式。这些日常都是不显眼的东西,不是过来人明说根本不会有人重视。起式入门那些东西最重要,基础不牢地动山摇,每一步都有讲究。杨氏太极拳起式一起一落,其实就是要练腰,有多少人练到胳臂上去了?必须把四肢的功能忘掉,突出腰胯的驱动,慢慢就能找到腰的原始力量,逐渐把后天胳臂腿发力的习惯改过来,这个才是“换劲”。


如果还是老搞不明白,就把手脚捆住躺在地上,胳臂腿不准使劲然后想办法坐起来,挣扎一阵就找到腰了。再举一个例子:不想打针的孩子在床上咕噜,四五个大人控制不住。其实你把他腰箍住,就马上解决问题。这个时候人的本能出来了,腰就用上劲了,胳臂腿也忘了,这力量得有多大?


除了腰胯之外还有个重点,就是脊背。形意门里有句话叫劲上脊背,就是把腰胯练出来了,大龙也出来了,这个时候从后天转了先天,从四肢用力转化成腰胯脊椎带动全身的整力,此方为换劲。



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